一阵催花雨，数声惊蛰雷

今天我们迎来了二十四节气中

第三个节气——惊蛰

“惊”即惊动，“蛰”即蛰伏在泥土中的昆虫

惊蛰意为春雷惊醒了冬眠的蛰虫。

 “一声惊雷万蛰醒”

惊蛰是二十四节气中

气势最足的一个。

古人把惊蛰分为三候：

一候桃始华

二候仓庚鸣

三候鹰化为鸠

        惊蛰三候        

一候 · 桃始华

“春风不解意，三月桃花寄”。

春风拂过，缀满桃花的枝头微微抖动，春风吹落两片芳菲，大地便染上了春的颜色，如霞似锦。

二候 · 仓庚鸣

“仓庚喈喈，采蘩祁祁”。

沉寂了一个冬天的黄鹂，开始在林间欢快地跃动、鸣叫。

在融融春日下那婉转清丽的声音，是春天最悦耳的乐章。

三候 · 鹰化为鸠

古人称“鸠”为布谷鸟，仲春时因“喙尚柔，不能捕鸟，瞪目忍饥，如痴而化”。仲春之时，天空尚不见飞翔的雄鹰，只看到鸣叫的布谷鸟。

在古人看来，就好像是鹰变成了布谷鸟一样。

春雷始鸣，宣告寒冬已去

草木萌动，化解千里冻土

蛰虫初醒，唤起万物生灵

从惊蛰起

数九寒天正式结束

春天来到我们身边。

有关春天的一切美好

都能在这一时节找到注脚。

        惊蛰习俗        

吃梨

惊蛰有吃梨的习俗。梨和离谐音，也寓意着远离害虫、疾病，灾祸。

惊蛰节气，乍暖还寒，气候比较干燥，很容易就让人感到口干舌燥，身体不舒服。

因此在民间素有惊蛰吃梨的风俗习惯。

蒙鼓皮

响雷，是惊蛰节气的重要特征。古人想象雷神是位鸟嘴人身，长了翅膀的大神，一手持锤，一手连击环绕周身的许多天鼓，发出隆隆的雷声。

惊蛰这天，天庭有雷神击天鼓，人间也利用这个时机来蒙鼓皮。

祭白虎

在广东一带民间有在惊蛰“祭白虎化解是非”的说法，

据称白虎为口舌之神，每年会在这天出来觅食，开口伤人。

所谓“祭白虎”，便是祭拜用绘制黄色黑斑纹的纸老虎。

惊蛰是多彩的

桃花染枝头，杨柳吐新绿

烟红露绿晓风香。

惊蛰是热闹的

蜜蜂飞，蝴蝶舞，黄鹂鸣

鸳鸯戏水间。

惊蛰也是忙碌的

燕子忙衔泥，松鼠忙觅食

耕种从此起。

让我们在诗情画意中

迎接春光！

   诗词中的惊蛰  

《闻雷》

【唐】白居易

瘴地风霜早，温天气候催。

穷冬不见雪，正月已闻雷。

震蛰虫蛇出，惊枯草木开。

空余客方寸，依旧似寒灰。

《观田家》

【唐】韦应物

微雨众卉新，一雷惊蛰始。

田家几日闲，耕种从此起。

丁壮俱在野，场圃亦就理。

归来景常晏，饮犊西涧水。

饥劬不自苦，膏泽且为喜。

仓禀无宿储，徭役犹未已。

方惭不耕者，禄食出闾里。

《菩萨蛮·春雨》

【宋】萧汉杰

春愁一段来无影。著人似醉昏难醒。

烟雨湿阑干。杏花惊蛰寒。

唾壶敲欲破。绝叫凭谁和。

今夜欠添衣。那人知不知。

《惊蛰日雷》

【宋】仇远

坤宫半夜一声雷，蛰户花房晓已开。

野阔风高吹烛灭，电明雨急打窗来。

顿然草木精神别，自是寒暄气候催。

惟有石龟并木雁，守株不动任春回。

《山房》

【宋】陈允平

轩窗四面开，风送海云来。

一阵催花雨，数声惊蛰雷。

蜗涎明石凳，蚁阵绕山台。

此际衣偏湿，熏笼著麝煤。

《西江月》

【清】陆求可

半夜雷车惊蛰，初春雨脚穿江。

梅花应已满山香。急驾兰桡画桨。

一带青山如沐，半湾绿水停航。

白云渺渺雪茫茫。明月天连纸帐。

惊蛰春雷响，万物皆兴旺！

蛰久者，飞必高

携暖风催开枝头，厚积薄发就在此刻。

春风和煦，草木萌发

愿你也如这春日万物

朝气蓬勃，充满希望！